000			01706nam a22001697a 4500
003			OSt
005			20241104075353.0
008			180605b ||||| |||| 00| 0 ind d
040			_cSATI _bind
050			_aZ5055.I5 _b.S333 2007
100			_aSouhoka, Wendy Diana. _913720
245			_aRefleksi Teologis Dogmatika Terhadap Praktek Piring Natzar.
260			_aMalang: _bSTT Satyabhakti, _c2007.
300			_axii, 53p. _bilus, _c29, 5 cm.
520			_aPiring natzar merupakan salah satu kebudayaan Maluku. Piring natzar ini adalah suatu praktek yang digunakan untuk meletakkan persembahan-persembahan berupa uang yang disertai dengan pengucapan janji atau nazar kepada Tuhan oleh masyarakat Maluku. Pemahaman ini terhadap masyarakat desa Ameth dan Ullath ternyata memiliki perbedaan serta dalam prakteknya juga demikian. Bagi kedua desa ini, praktek piring natzar dijadikan sebagai sesuatu yang sakral. Pengsakralan terhadap piring natzar terjadi karena masyarakat menjadikan piring natzar sebagai simbol untuk berelasi dan berkomunikasi dengan Tuhan. Selain itu, piring natzar juga dijadikan sebagai tempat untuk menyembah dan memberi persembahan kepada tete nene moyang. Tradisi ini sampai sekarang masih berlanjut dalam kehidupan masyarakat Kristen di Maluku, karena sesuai dengan semboyan orang Maluku yakni pertama Tuhan, kedua tete nene moyang dan semboyan ini telah menyatu dengan jiwa dan pandangan orang Maluku. Karya tulis ini akan membahas secara singkat realita piringnatzar dalam konteks masyarakat Maluku serta apakah dari segi teologis Alkitabiah dapat menerima praktek penggunaan piring natzar dikalangan umat Kristen di Maluku (khususnya di desa Ameth dan Ullath)?.
942			_cSKRIPSI _2lcc
999			_c13720 _d13720